بازخورد درباره این کالا

ادب الهی – کتاب سوم: تربیت فرزند

از 0 رای
آماده ارسال

این محصول موجود و آماده ارسال می باشد.

28,000 تومان

آیا از قیمت راضی هستید؟ بله خیر
محصولات مرتبط
فهم قرآن در دبستان و دبیرستان
فهم قرآن در دبستان و دبیرستان
16,000 تومان
جذاب سازی کلاسهای دینی کودکان و نوجوانان
جذاب سازی کلاسهای دینی کودکان و نوجوانان
30,000 تومان
شیوه های جذاب سازی کلاس های معارف دین
شیوه های جذاب سازی کلاس های معارف دین
30,000 تومان
اصول و روش های ارائه ی مفاهیم دینی
اصول و روش های ارائه ی مفاهیم دینی
ناموجود
تخته سفید جلد دو
تخته سفید جلد دو
9,000 تومان
سکوی پرواز
سکوی پرواز
8,000 تومان
بوسه بر آسمان
بوسه بر آسمان
20,000 تومان
به سوی خورشید
به سوی خورشید
9,000 تومان
در انتظار آفتاب
در انتظار آفتاب
6,000 تومان
روش های اردوداری
روش های اردوداری
ناموجود
شیوه ی  جذب جوانان
شیوه ی جذب جوانان
6,000 تومان
خداشناسی قرآنی کودکان
خداشناسی قرآنی کودکان
18,000 تومان
تخته سفید جلد یک
تخته سفید جلد یک
5,000 تومان
کتاب مربی جلد دو
کتاب مربی جلد دو
15,200 تومان
کتاب مربی جلد سه
کتاب مربی جلد سه
12,800 تومان
%7 شصت پرسش اعتقادی
شصت پرسش اعتقادی
28,000 26,000 تومان
کتاب مربی جلد یک
کتاب مربی جلد یک
15,200 تومان
مهدی باوری در کودکان
مهدی باوری در کودکان
24,000 تومان

نقد و بررسی تخصصی ادب الهی – کتاب سوم: تربیت فرزند

آیت الله مجتبی تهرانی در سال های پایانی عمر شریفش، مباحثی را پیرامون تربیت نفس و دیگران مطرح کرده اند، این بیانات در قالب مجموعه «ادب الهی» که شامل ۵ جلد کتاب است منتشر شده است.

سومین کتاب از این مجموعه، «تربیت فرزند» است که حضرت استاد(ره) برای اولین بار با ایجاد طبقه بندی دقیق در مسأله تربیت فرزند، راه را برای درک مسیر صحیح تربیت روشن کرده اند و می فرماید: والدین تنها باید استعدادهای درونی فرزند خود را شکوفا کنند که ما از آن به «آبیاری زمین وجود کودک» تعبیر می کنیم، زمین وجودی کودک آماده است، بذر هم آماده است، در این حال والدین اگر به این زمین آب ندهند، خیانت کرده اند.

 گزیده کتاب

فراز ۱:
از آنجا که یکی از ریشه های اصلی تربیتِ جامعه مسئله غیرت و شاخه های مرتبط با آن است، مباحث خود را با پرداختن به این موضوع آغاز می کنیم…
در تعریق غیرت گفته می شود: غیرت حالتی است مربوط به روح که از حبّ به شیء نشئت می گیرد و موجب می شود که انسان از اشیایی که به لحاظ عقلی و شرعی نسبت به حافظت آن ها وظیفه دارد، حفظ و حراست نماید…
غیرت دارای مراتبی است… یک غیرت غیرت حیوانی است… روایات ما در مقام نکوهش [بی غیرتی] ما می گویند: غیرت را از خروس یاد بگیرید! ببینید چگونه نسبت به همسرانش غیرت دارد… کسانی هستند که حتی غیرت حیوانی هم ندارند.
صفحه ۲۸ تا ۲۹ فراز ۲:
از امیرالمؤمنین علی علیه السلام نقل است که:
بیشتر هَمّ خود را صَرف تأمین نیازهای مادّی خانواده و فرزندانتان نکنید.
متوجّه هستی؟!
در ادامه حضرت دلیل این مطلب را به زیبایی بیان می کند:
اگر به فکر امور معنوی آن ها باشید و همّ و غمّ خود را در این راه مصرف کنید و پیوندشان را با خدا محکم کنید، آن ها از اولیای خدا شده و خداوند نیز هیچ وقت دوستانش را وانمی گذارد.
حضرت چقدر زیبا این مسئله را بیان کرده اند! اگر بیشترین همّتت را برای این بگذاری که فرزندانت از دوستان خدا بشوند و پیوندشان را با خدا محکم کنی، خدا هم هیچ گاه دوستانش را رها نمی کند. غصّه مادّیات آن ها را هم نخور؛ چرا که اگر رابطه آن ها با خداوند درست شود، مادّیات آن ها نیز تأمین خواهد شد. مولا هیچ گاه عبدش را تنها نمی گذارد.
صفحه ۳۲ و ۳۳

فراز ۳:
چگونه فرزندم را تربیت کنم تا مورد پسند عقل و شرع باشد؟
… عرض کردیم که خداوند متعال به روش عقلانی و با دو ابزار قوه سعمی و بصری آن را به انجام می رساند…
در آموزش روش های رفتاری و گفتاری به فرزند از طریق سمعی و بصری اولویت استفاده از کدام یک است؟
برد زبان حال، همواره بیشتر و قوی تر از زبان قال است…
در بیان اولویّت و تقدّم زبان حال بر زبان قال در امر تربیت، روایتی از امام علی علیه السلام نقل شده است که صراحتاً به این مطلب اشاره کرده اند:
زبان حال خیلی راستگوتر است از زبان قال!…
بنابر این کسی که می خواهد فرزند خود را تربیت نماید، باید بداند که [علاوه بر عمل او] تیپ، قایفه و چهره او در تربیت فرزندش مؤثر است.
ص ۶۷ تا ۶۹فراز ۴:
یکی از مواردی که در مسئله تربیت مطرح شده این است که انسان در حالت خشم اقدام به تربیت ننماید.
رسول خدا صلوات الله علیه و آلهاز تأدیب و تربیت به هنگام خشم نهی فرموده اند و از امام علی علیه السلام نیز نقل شده است که: ادب کردن در هنگام خشم ممکن نیست!
تربیت همراه با غضب اصلاً تربیت نیست؛ زیرا آنچه در تربیت نقش زیربنایی و اساسی دارد، حیا و پرده داری است… [و در این حالت خشم] ممکن است حرکتی کند که موجب پرده دری شود.
ص ۱۱۶فراز ۵:
در باب محیط شغلی [یکی از محیط های بسیار تأثیر گذار در تربیت] فقط بحث خود شغل مطرح نیست. ممکن است شغل خیلی خوب باشد و محیط، محیط بدی نباشد اما از راه مراجعین، خراب بشوی. ما فقط دنبال این هستیم که خرابی نباشد؛ سازندگی پیشکش! …
صراحتاً عرض می کنم که محیط شغلی بر انسان در سه رابطه نقش تربیتی دارد و بعد از مدّتی عادی می شود، یعنی قباحت یک سنخ محرّمات از بین می رود. گوش کنید! مراجعین تو طوری هستند که دیگر قبح سرت نمی شود. البته اینجا فرض کردم که همه جهات شرعی در ظاهر حفظ بشود که اگر حفظ نشود وامصیبت است!
ص ۳۳۲ و ۳۳۳

مشخصات فنی ادب الهی – کتاب سوم: تربیت فرزند

  • وزن 407 g
    • تعداد جلد

      5جلد

  • تعداد صفحات

    355صفحه

  • چاپ جاری

    پنجم 1397

  • شابک

    978-600-6940-09-0

  • قطع

    رقعی

  • مناسب برای

    مربیان – والدین

  • موضوع

    ادب-احادیث-جنبه های قرآنی

  • ناشر

    مصابیح الهدی

  • نوع جلد

    شومیز

  • نویسنده

    آیت الله العظمی حاج مجتبی تهرانی

شما هم می توانید در مورد این کالا نظر بدهید

برای ثبت نظر، لازم است ابتدا وارد حساب کاربری خود شوید. اگر این محصول را قبلا خریده باشید، نظر شما به عنوان مالک محصول ثبت خواهد شد.

افزودن نظر جدید